HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物

ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。掛軸 横物 臨済宗大徳寺孤蓬庵 小堀定泰 「円相」 紙本。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎真筆保証いたします。◎宜しくお願いいたします。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 無一物中無尽蔵。掛軸 横物 臨済宗大徳寺孤蓬庵 小堀定泰 「円相」 紙本 共箱 茶掛け。佐賀県生。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。村上三島 書道作品　木製額縁付き。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。◎軸先…茶漆一閑塗。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。掛け軸 玄奘法师像(『般若心経』の翻訳者) 民国二十二年(1933年)作。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。